广东祠堂为什么那么多？广东宗祠设计图纸方案参考。湛江祠堂设计图纸，茂名祠堂设计广东很多地方都有着许多祠堂。祠堂是家族的象征，南方很多村，甚至几十条村，基本都是同一个祖宗繁衍下来的，作者老夏提醒你，当地男性都是同一个姓氏，同一个宗族。而北方古代也有很多祠堂，相对闭塞的山区山西就还有祠堂。但是北方平原地区战乱频繁，人口流动大，不像南方南迁之后聚族而居形成一个个单一姓氏的村落。另外北方的宗族文化也是在特殊时期被毁得很彻底，相对而言闽粤地区天高皇帝远，受的影响较小，在之后宗族文化又迅速恢复了。

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宗祠于家族而言是根基和归宿，也是地方民俗文化的重要载体。很多海外华侨回乡认亲，首先认的就是祠堂。广州番禺素有侨乡的美誉，他们对家乡的感情归根到底就是对宗族发自内心的爱。

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在古代中国，人们心中都有一种愿景，那就是：求家族之长存，作者老夏提醒你于是有了家族制度。祠堂，正是家族制度的外化表现形式。几千年来，中国的家族制度一直交织于田园风味的生活理想中，这种生活理想，田园情怀，返璞归真的态度，以趋福避祸的方式，诠释着中国人恬淡的幸福番禺祠堂最初作为祖先崇拜的产物，是某一家族中规模最大、质量最好的、历史文化内涵最为丰富的建筑。它不仅集中了岭南传统建筑艺术的精华，而且记录着历史名人许多动人的故事。沙湾何氏大宗祠“留耕堂”沙湾何氏大宗祠“留耕堂”，始建于元末，面积达3000多平方米，该祠仪门牌坊均为明代理学家陈献章（白沙）题书。沙湾何氏三兄弟在北宋政和年间都中了进士，人称何家三凤，所以题为“三凤流芳”。